فاطمه زهرا - آشنایی کوتاه با زندگینامه

[برگرفته از کتاب زندگانی حضرت زهراء : نوشتۀ نگارنده | چاپ تهران؛ انتشارات مهام؛ 1377ش؛ 1095 صفحه/ با تصرّف جزئی].

- نام : فاطمه .
- کنیه هاى مشهور : ام الحسن ، ام الحسین ، ام الحسنین، ام أبیها، ام الائمه .
- مشهورترین لقبها : زهراء ، صدیقه ، طاهره ، بتول .
- پدر: حضرت محمد بن عبدالله (صلى الله علیه و آله) پیامبر عظیم الشأن اسلام .
- مادر: حضرت خدیجه بنت خُوَیلِد (سلام الله علیها) همسر فداکار پیامبر اسلام .
- محل تولد : مکه .
- سال تولد : سال دوم بعثت ، و به روایتى سال پنجم .
- روز میلاد : بیستم جمادى الثانى .
- همسر : امام على بن أبیطالب (علیه الصلاة و السلام) پسرعموى پیامبر اسلام .
- زمان ازدواج : رجب یا ذى حجـۀ سال دوم هجرت در مدینه .
- مدت زندگانى با على علیه السلام : نه سال .
- فرزندان : حسن ، حسین ، زینب کبرى ، ام کلثوم و یک فرزند سقط شده به نام مُحَسِّن
- شهادت : در سال یازدهم هجرى
- محل دفن : پنهان است
- تعداد احادیث و روایات باقیمانده درباره آن حضرت : حدود 1100 حدیث در قالب حدود 4000 روایت و طریق.
- مسانید باقیمانده از آنحضرت : 49 حدیث از رسول خدا(ص)
- تعداد سخنان باقیمانده از حضرت فاطمه : حدود 90 حدیث || در نهج الحیاة : 213 حدیث ادعاء شده ؛ در موسوعة کلمة فاطمة الزهراء : 139 حدیثِ بدون تقطیع ؛ در الأحادیث الغرّاء من مسند فاطمة الزهراء : 112 حدیث
- تعداد اشعار باقیمانده از آن حضرت : 19 قطعۀ منسوب
- تعداد خطبه هاى باقیمانده از آن حضرت : 2 خطبه

- سایر آثار علمى باقیمانده از آن حضرت : مصحف فاطمه (علیهاالسلام) که به خط همسرش على بن أبیطالب (علیه السلام) نوشته شده و در نزد فرزندان آن حضرت بوده، و هم اکنون در دست حضرت قائم عجل الله تعالى فرجه الشریف مى باشد.
- مشهورترین و صحیح ترین مناقب و فضائل آن حضرت :

1) - غضب و رضای فاطمه موجب غضب و رضاى خدا و رسول اوست ( إنّ الله یغضب لغضب فاطمة و یرضی لرضاها )

2) - برترین زنان دو عالم است ( سیّدة النساء )

3) - صادق ترین و راستگوترینِ مردم ( أصدق النّاس )

4) - معصومیت از هرگونه گناه ( .. لیطهرکم تطهیراً)

5) - محبوبترین و عزیزترین مردم در نزد رسول خدا (ص) - ((أحبّ النساء || أحبّ النّاس إلی النّبیّ(ص))

6) - شبیه ترین انسان ها به رسول خدا از جهت رفتار و گفتار (( أشبه النّاس بالنّبیّ..))

7) - مقام شفاعت

8) - بى مانندبودن ایمان و یقین او

9) - رضا ، زهد و قناعت وافر .

10) - احترام و محبّت بى حصر پیامبر(ص) به آن حضرت .

11) - عابدترین مردم در زمان خود.

12) - اعتماد بنفس و جسارت بسیار در مقام دفاع .

13) - علم وافر آنحضرت .

14) - بَضعة النبی بودن آنحضرت .

15) - بهشتی بودن آن حضرت .

16 ) - همراهیِ همیشگی با پیامبر(ص) .

 17 ) - دسترسی بدون محدودیت به مسجد پیامبر(ص) .

 18 ) - نسل پیامبر(ص) فقط از طرف او ادامه پیدا کرد .

 19 ) - او و ذریّـۀ صالحش هرگز وارد آتش نمی شوند .

- تعداد کتاب های شیعه در بارۀ آن حضرت : 1700 عنوان به زبان های مختلف که حدود 30 عنوان علمی - تحقیقی است و باقیِ کتاب ها جنبۀ ترویجی، أدبی دارند.

- تعداد کتاب های أهل سنّت در بارۀ آن حضرت : تا زمان درج این نوشته در وبلاگ 21 عنوان منتشر شده به زبان عربی ؛ که 8 مورد آن از ذخائر و تراث میباشد ، و 13 مورد نیز أدبی و ترویجی است. مواردی که از ذخائر و تراث محسوب میشوند عبارتند از :

1- تزویج فاطمة : إبن أبی الدنیا(281هـ)

2- أخبارفاطمة و منشؤهاومَولدها : محمد بن زکریا الغلابی الدیناری(290هـ)

3- أخبارفاطمة و الحسن و الحسین(ع): محمدبن أحمدبن أبی الثلج الکاتب البغدادی(322هـ)

4- الأربعون فی فضل الزهراء : أبوصالح أحمدبن عبدالملک المؤذّن النیشابوری(470هـ) متن و منتخبش منتشر شده اند.

5- فضائل فاطمة الزهراء : حاکم نیشابوری(405هـ) با تحقیق های مختلف منتشر شده است .

6- الثغورالباسمة فی فضائل السیدة فاطمة : جلال الدین عبدالرحمن السیوطی(911هـ) . منتشر شده است .

7- مُسنَد فاطمة الزهراء : سیوطی - با 284 حدیث . منتشر شده است .

8- إتحاف السّائل بما لفاطمة من المناقب: محمدبن عبدالله الأکراوی القلقشندی(1035هـ) - با 105 حدیث . بنامِ او و نیز بنام یکی از معاصرینش ، مکرر منتشر شده است .

در ذکر أسامی این کتاب ها تعمّد دارم تا آمادگی داشته باشید در فرصت مناسب در بارۀ آنها گفتگوی کاملی داشته باشیم.

- تعداد کتاب های وهابیان و تکفیری ها در بارۀ آنحضرت : 3 عنوان که بیشتر بقصد تخریب عقائد شیعه، و تفرقه افکنی بین طوائف و مذاهب اسلامی، به این کار اقدام کرده اند. زیرا وهابی ها از أساس و ریشه اعتقادی نسبت به حضرت زهراء و أمیرالمؤمنین و ذریّۀ طاهرین آنها نداشته و حقد و کینه ای وصف نشدنی نسبت به آنان دارند، و از سوی دیگر قادر به اظهار دشمنیِ آشکار نسبت به این ذوات مقدّسه نیستند زیرا با این کار، تمام مسلمانان آنها را از خود دور میکنند. لذا وهابی ها در رابطه با أهل بیت پیامبر به تدلیس، نفاق و تزویر گرفتار شده و نوشته های آنها مملوّ از دروغ و تحریف و تصحیف، و جملاتِ آنها دوپهلو - که در صورت لزوم به تکذیب آن قادر باشند - انباشته از دروغ و إفتراء، خودستایی و خودبرتر بینی، ومحکوم کردن تمام مذاهب اسلامی بجز حنابله، به کفر و شرک و زندقه و إلحاد و تأثیر پذیری از یهود و نصاری و ... است بزرگترین سلاح نویسندگانِ وهابی در کتابهایشان، دروغگوییِ فریبنده، کتمان حقائق، تحریف و تصحیف منابع، دامن زدن به اختلافات طوائف در ممالک مختلف اسلامی، با حربۀ تهمت و إفتراء، و تکفیر و تفسیق و متهم کردن به زندقه و الحاد میباشد.

عجیب نیست که چنین اشخاصی با چنین تناقض هایی،  وقتی در بارۀ حضرت زهراء کتاب مینویسند، رگه هایی پررنگ از همۀ آن دانش ها ، بینش ها، و رفتارهای دو گانه و متناقض را به کتابِ خود نیز منتقل میکنند !!!  بعنوان نمونه :  یکی از این کتاب های نوشته شده "فاطمة بنت النبیّ : نوشتۀ إبراهیم بن عبدالله المُدَیهِش تکفیری" است، که با حاشیه رَوی های طولانی در بارۀ فضائل دیگران! و تاریخ سادات و نوع لباس آنها در ممالک مختلف! و رسوم و آداب فاطمیون در مصر، داستان هجرت خاندان أبوبکر و .... کتابش را به 7 جلد رسانده، فقط در مقدمۀ کتابش که بیش از 250 صفحه میباشد 158 دروغ، تهمت، تحریف، تصحیف احادیث، کتمان أحادیث و منابع انجام داده، که فقط 49 موردش به حضرت زهراء(س) مربوط میشود و بقیۀ مربوط به أمیرالمؤمنین علی(ع) و أهل بیت پیامبر(ع) + چند مورد تعریض نسبت به رسول الله الأعظم(ص)، 21 شبهه و تمسخر نسبت به فاطمیّون مصر و وضعیت تاریخی و فعلی آنها در مصر، و 65 مورد حمله و بازخواست نسبت به نویسندگان أهل سنّت که چرا در بارۀ حضرت فاطمه کتاب ترویجی - تبلیغی نوشته اند و با اینکار موقعیت وی را در میان صحابۀ پیامبر و نسبت به همسران پیامبر ارتقاء داده اند، و از کسی تجلیل کرده اند که تجلیل از او بنفع شیعه و بر علیه تفکرات آنها میباشد ؛ و یا اینکه چرا به اندازۀ کافی شیعه را با ألفاظ سخیف و سقیم مورد حمله قرار نداده، یا فلان نویسنده را که قضایای فدک را در کتابش وارد کرده "علامه و إمام" معرفی کرده اند و ....

نگارنده در همین وبلاگ به وضعیت هر دسته از منابع جداگانه خواهم پرداخت. به یاری خدا

انگیزه من از ایجاد این وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم

در طول سالهای گذشته به برکت توسعۀ سواد عمومی، همه گیری صنعت نشر، و یافته شدن نسخه های بسیار از کتاب های فراوان و نشر آنها در تیراژها و زبان های مختلف، اتفاقات خوبی در زمینۀ معارف فاطمی و نشر آن بوقوع پیوست -  همانطور که در سایر زمینه ها این اتفاق نیکو رُخ داده است.

با توسعه و گسترش رسانه ها ، و متنوع شدنِ آنها ، و برداشته شدن مرزهای انحصاری مانند تسلط ناشران و کتابفروشان، گردش اطلاعات وسعت بی انتهایی پیدا کرد و با حضور فضای مجازی و تولید محتواهای الکترونیک ، اکنون دسترسیِ بی انتهایی نسبت به منابع و تولیدات علمی وجود دارد.

این اتفاق مبارک، یک چهرۀ دیگر هم دارد ، و آن امکان تولید محتواهای ضعیف، جعلی، وتحریف منابع، و تصحیف آنها، إشاعۀ تردیدها و شبهات در کسری از ثانیه و ....

در بارۀ حضرت زهراء (س) نیز همۀ این اتفاق ها رُخ داده است :

1. تعداد زیادی کتاب و مقاله و محتوای الکترونیک (مجازی) توسط اندیشمندان متبحّر و عمیق که دارای أهلیّت علمی لازم هستند، انتشار یافته است ؛ آثار کسانی چون : علامه مجلسی، علامه شیخ عبدالله بحرانی اصفهانی، قاضی نورالله شوشتری، شیخ عباس قمی، مرحوم سید محمدکاظم قزوینی(1373ش)،مرحوم علامه سید حسین شیخ الإسلامی تویسرکانی، مرحوم سیّد محمدباقر موحد أبطحی اصفهانی، علامه سید محمدباقر موسوی ، شیخ أحمد القبلان، جعفر حسن عتریس، علامه أحمد رحمانی همدانی، علامه السید جعفر مرتضی عاملی، مرحوم میرزا خلیل کمره ای، سیدعبدالرزاق مقرّم، سیدهاشم رسولی محلاتی، شیخ ابراهیم امینی، سیدمحمدحسینی قزوینی و .... دانشمندان فراوان دیگری که ذکر نام همۀ آنها از حوصلۀ بحث ما خارج است... این دانشمندان با وجود تفاوت هایی که با یکدیگر دارند در سه چیز با هم مشترک هستند : اول) آشنایی کامل آنها با موضوعی که در بارۀ آن سخن گفته اند. دوم ) تثبّت آنها در نقل از منابع و تعمّق نویسندگان در آنچه که نقل کرده اند. سوم)  أمانتداریِ آنها

2. تعداد زیادی کتاب و مقاله و محتوای الکترونیک (مجازی) توسط کسانی تولید شده که آشنایی و تبحّر کافی نداشته، تثبّت در نقل از منابع نداشته، و فاقد روحیۀ أمانتداری هستند . اینان گرچه موضوع را آراسته و در هیئتی زیبا تحویل داده اند ولی بدلیل ضعف در بینش و روش،  وعدم آشنایی با روش های تحقیق در متون تاریخی و حدیثی، گرفتار خطاء شده و آثاری ضعیف را تحویل جامعه داده اند... ناچارم چون برای ردیف اول مثال هایی ذکر کردم، برای این ردیف نیز مثال هایی ذکر کنم : نویسندگانی مانند : 1- مرحوم محمد دشتی که کتاب "نهج الحیاة" نوشت و نگارنده تحت عنوان "بیش از 1000 غلط در یک کتاب" آنرا نقد کرده و درنشریاتی مانند "علوم حدیث" منتشر کردم . 2 - مرحوم عزیز الله عطاردی که نقدی 69 صفحه ای بر کتاب "مسند فاطمة الزهراء" ایشان نگاشتم و در این وبلاگ خلاصۀ آنرا منعکس خواهم کرد . 3- میرعلی محمدنژاد که از علاقمندان حضرت فاطمه میباشد چندین کتاب در مورد حضرت زهراء نوشته و همچنان مینویسد. وی " ششصد پرسش و پاسخ در بارۀ حضرت فاطمه" نوشت و مطالب غیرعلمی و موهوم بسیاری را در آن وارد کرده است. در سال 1380 نقدی کامل برای کتابش نوشتم و بوسیله حاج محمود غلامرضا مدیر انتشارات سَنا بدستش رساندم . 4- مرحوم إسماعیل أنصاری زنجانی که " الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء" را نوشت و آنرا در 25جلد/ 14جلد/ و 12 جلد منتشر کرد. نگارنده صدها غلط روشی و خطای علمی - تحقیقی در تدوین این کتاب شناسایی و انتقال دادم و امید دارم که در چاپ های بعدی این اشکالات را برطرف کنند. اشکالاتی از جنس :  تدلیس، تحریف، تصحیف لغوی، ترکیب احادیث و ساخت أحادیث جدید، تقطیع أحادیث بصورت نامناسب، جدا کردن سندِ احادیث از متن و ساقط کردن خصوصیات محلّ اتصال آنها با یکدیگر که در واقع نوع ارتباط سند را با متن تعریف میکند، و ... به فرزند بزرگ ایشان آقای محمدباقر أنصاری زنجانی و فرزندشان محمدرضا انصاری که از محققین و أهالی قلم هستند اعلام کردم و عکس 20 صفحه از نقدی را که نوشته بودم ، برایشان ارسال کرده و تک تک خطاها را با بیان نمونه توضیح دادم. ناشر کتاب نیز در جریان مشکلات و ضعف ها قرار گرفت تا در انتشار بعدی در فکر چاره ای برای رفع ضعف ها باشد. از بدترین ضعف های این کتاب که هرگز در این سطح دیده نشده بود "تلفیق چند حدیث از منابع مختلف با یکدیگر و تولید یک حدیث جدید ، و اختصاص دادنِ روایت جدید به سند و منبعی که فقط به بخشی از متن اختصاص داشته .... متأسفانه فقط در جلدهای 1و2و3و20 این کتاب صدها اشتباه و خطا وجود داشت بطوری که بررسی سایر مجلدات را رها کردم. اگر فرصت کنم که متن نقدها را تایپ و مستند سازی کنم، به منظور دفاع از حضرت زهراء ، این نقدها را در اختیار خوانندگان قرار خواهم داد.

3. تعداد زیادی کتاب و مقاله و محتوای الکترونیک (مجازی) توسط کسانی تولید شده که اعتقادی به حقانیت حضرت فاطمه نداشته و صرفاً بعنوان یک موضوع تاریخی به آنحضرت نگاه میکنند مانند مستشرقین ، و رجال شناسانِ معاصر أهل سنّت و ...
4. تعداد زیادی کتاب و مقاله و محتوای الکترونیک (مجازی) توسط کسانی تولید شده که نه تنها اعتقادی به حقانیت حضرت فاطمه نداشته، بلکه به پیروی از أسلافشان مانند "إبن تیمیه ؛ ابن قیم جوّزیة ؛ محمد بن عبدالوهاب" و ... در صدد تنقیص أهل بیت پیامبر و حضرت زهراء علیهم السلام میباشند . مانند تکفیری ها و نواصب نوظهور، غربزده های سکولار، و شبهه روشنفکرها، و بریده های از طریق حق و حقیقت که در چنبرۀ لجبازی با همه کس و همه چیز بتدریج استحاله شده و گهگاهی برای فضل فروشی و خودنمایی آثاری را قلمی کرده و سخنان نامربوط و بی پایه ای را در بارۀ زندگی و آثار حضرت فاطمه بر زبان و کاغذ میرانند . اینان با تنها سرمایه ای که دارند و آن دروغ گویی ، تکذیب حقیقت ، شاذّگویی ، توهین و اتهام پراکنی نسبت به دیگران ، بدنبال جلب توجه و مخاطب برای افکار متحجّر و بستۀ خویش میباشند، و بمانند سلفِ خویش به دروغ پراکنی و شبهه برانگیزی، و ردّ بعضی معلومات فاطمی پرداخته، تردیدها و سوالات زیادی را در مخاطبان خود ایجاد میکنند [ در مورد اینها در پست مستقلی سخن خواهم گفت] ... از مصداق های این نویسندگان میتوانم به تکفیری های وهابی عبدالستّار الشیخ، و إبراهیم المُدَیهِش، بسّام الجمل، إحسان إلهی ظهیر و ... اشاره کنم که نگارندۀ سطور در حال حاضر به مطالعه و نگارش نقد بر 158 مورد از خطاهای بینشی و روشی آنها در بارۀ حضرت زهراء اشتغال دارم [ در بارۀ آنها در پست مستقلی سخن خواهم گفت].

5. نگارنده که حدود 30 سال در بارۀ معارف و معلومات مربوط به حضرت فاطمه تحقیق و مطالعه میکنم، با مشاهدۀ وضعیّت تقریباً رها و نابسامان در تولید محتواهای مربوط به حضرت فاطمۀ زهراء (سلام الله علیها و علی أبیها و بعلها و بنیها) احساس وظیفه نموده و تصمیم دارم در حدّ بضاعت و تواناییِ خویش، این فعالیت ها را پیگیری، و با نقدهای علمی - تحقیقی ، سره را از ناسره معرفی نموده ، و به این وسیله از موقعیّت حضرت فاطمه(س) و عقیدۀ زلال و بدور از غلوّ و اغراقِ شیعیان نسبت به ایشان و خانواده طاهرینش دفاع کنم.

در این راه به هدایت خدای حکیم امید بسته ام. باشد که مورد قبول حق قرار گیرد و ذخیرۀ روزی باشد که دست همگان کوتاه است مگر از عمل صالحی که در این دنیا انجام داده و بیادگار گذاشته باشند. آمین