نمونه ای از روایات مسند و متصل شیعه در بارۀ حضرت فاطمه(1)
إبراهیم بن عبدالله المُدَیهش وهّابی کتاب فاطمة بنت النبی/ج1ص31 || باب المؤلفات فی فاطمة(س) عرض و نقد نوشته است : ... و لم أجد عندهم إسناداً واحداً متصلاً مِن عالمٍ مِن علمائهم المؤلّفین إلی فاطمة.. .
ترجمه : ... هر چه جستجو کردم، حتّی یک روایت که آنرا عالمان شیعه بصورت مُسند و متّصل تا فاطمۀ زهراء[س] در کتابش نقل کرده باشد پیدا نکردم.
بعبارت دیگر نویسندۀ تکفیری میگوید : مؤلفان شیعه حتّی یک روایت که دارای سند متصل به حضرت زهراء باشد، در کتابهایشان نقل نکرده اند !!!
جواب از این دروغ ناشیانه و آشکار
سه احتمال در بارۀ منشأ این دروغ بزرگ وجود دارد :
احتمال اول) – اینکه نویسندۀ وهابی هیچ کتاب شیعی را در این مورد جستجو نکرده است. زیرا هیچ کتاب حدیث شیعه – که مولف آن دغدغۀ نقل احادیث فاطمی را در کتابش داشته باشد وجود ندارد که چند روایتِ مُسندِ متصل، از مؤلفش تا حضرت زهراءE در آن دیده نشود. پس در این فرض - العیاذ بالله - ایشان کتابی از منابع اولیۀ شیعه را ندیده و دروغ میگوید که " بین کتاب های شیعه جستجو کرده است".و این نحوه دروغگویی در بارۀ ملاحظۀ منابع ما در بین نویسندگان وهّابی- تکفیری و سلف صالحشان ؟! بوفور دیده میشود که حتّی بدون ملاحظۀ یک کتاب از منابع شیعی، صرفاً بر اساس گفته های سلف خود که بسیاری از آنها هم چیزی از منابع مارا ندیده اند، قلم بدست گرفته و سفیدی و پاکیِ کاغذ را به دروغ ها و تهمت ها آلوده کرده اند. دروغ گفتن برای أکثر آنها أمری عادی و پیش پا افتاده است. البته تذکر نکته ای در اینجا لازم است و آن اینکه : در حالی که در کتابخانۀ هر دانشور شیعی در ایران ، بیش از 50 درصد کتاب ها متعلق به أهل سنّت میباشد ، بدست آوردن کتاب های شیعه، از هر نوعش، در کشوری مثل عربستان که بوسیلۀ سعودی های تکفیری اداره میشود کار دشواری است و در دنیای مجازی نیز بسیاری از سایتهای شیعی که محتوای الکترونیکیِ کتاب های شیعه را عرضه میکنند ، در عربستان سعودی و أمارات عربی متحده مسدود میباشند. حتِّی مُفتی های تکفیری در عربستان سعودی به سبب ترس از اینکه مبادا طرفدارانشان با ملاحظۀ کتاب های شیعه، بسیاری از دروغ های انها را کشف کنند فتواهای بسیاری دارند که کتب شیعه را " ضالّه و ... دانسته و خرید ، مطالعه و نگهداری آنرا گناه معرفی کرده اند [ پاسخ به سؤالات دواعش – که آنها را در ادامه ملاحظه خواهید کرد]. بنابر این نویسنده های وهابی در رابطه با کتاب های ما فقط همان را میدانند که در آثار 700 سال پیش نوشته شده و احتمال آنکه کسی از ایشان خود را بزحمت انداخته و رأساً به کتابهای شیعه مراجعه کرده باشد بسیار اندک و دور از ذهن و واقعیت است !! ....
احتمال دوم) – نویسندۀ وهابی کتاب های شیعه را زیر و رو کرده، ولی آن کتابها ربطی به موضوع نداشته، و طبعاً بدلیل عدم ارتباط موضوعی، حدیثی که بصورت مُسنَد و متصل ، از مؤلف کتاب تا حضرت فاطمهE بوده باشد پیدا نکرده است. مثلاً کتاب های فقهی یا أدبیِ شیعه را جستجو کرده، یا منابع حدیثی را دیده که بلحاظ تخصصی داعیه ای برای نقل أحادیث حضرت فاطمه علیها السلام نداشته است.در اینصورت نیز معلوم میشود که ایشان شأن تحقیقی و پژوهشی نداشته، و نمیداند که خاستگاه و جایگاه بحث در بارۀ حضرت فاطمه E کتاب های روایی و تاریخی متناسب با موضوع میباشد، نه کتابهایی که بدلیل موضوعی ربطی به حضرت زهراء، و غیر ایشان ندارد.
احتمال سوم) – اینکه نویسندۀ وهابی کتاب های شیعه را بدقت مرور نکرده و لذا در آنها هیچ حدیث مسند و متصلی ندیده است!!!! . در اینصورت نیز معلوم میشود که نویسندۀ اینگونه کتاب ها دقت کافی نداشته و یا تحت تأثیر غرض ها آنچه را باید ببینند نمی بینند !!
اکنون برای تکمیل جواب ، و فقط بعنوان نمونه بعضی از کتابهای شیعه را نام برده و تعدادی از أحادیثِ 1) – مُسنَد 2) متّصلِ شیعه را به فاطمۀ زهراءسلام الله علیها نشان میدهم تا معلوم شود که چه مغزهای خشک و متوهّمی بعنوان نویسنده قلم بدست گرفته و معلومات شیعه در بارۀ ائمۀ آل البیت علیهم السلام را زیر سؤال میبرند :
[1] – یکی از کتاب های تاریخی شیعه " کتاب سُلَیم " است که بنام " کتاب السقیفة" نیز شناخته میشود . این کتاب توسط سُلَیم بن قیس الهلالی العامری ( فوت 76 هـ ) که از تابعین بوده ، و صحابۀ پیامبر را درک کرده و از آنها نقل میکند نوشته شده است .
از این کتاب 24 نسخۀ خطی که از قرن دوّم به بعد روایت شده و بعضی از نویسندگان و راویانِ این نُسَخ از أهل سنّت میباشند، در دست میباشد.